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第48章 种植之策（第5页）

二来，在戏志才给出的方略指导下，乔琰在信中又加上了一句。

大致意思是，如若足下觉得，这些黑山贼曾为贼寇，只是让其从事境内苦役，有些轻拿轻放的意思，并不是按照律法办事，那么也可以先按照律法走一个流程。

光武帝的时候提出了一条应对贼寇的方法，叫做“五人共斩一人者除以罪。”

这一条律令也被后人用于和汉武帝的除贼方略进行对比。

在这一律令下，盗贼的内部如果五个人将另外一人贼人给拿下了，斩除后到官府来自首，是不算他们的罪名的。而后也被沿用了下来。

所以乔琰此时也大略就是这么个想法，你们要是觉得我只是想让他们当劳工，打通这个贸易渠道，有些罚的太轻了，那也问题不大，我们走一下这个程序。

我从他们里面选出罪名最重的一批人，按照六选一的方式把他们解决了，这样剩下的人就等于是除掉了贼名了，如此一来，我为他们供给食粮，以善行劝谏，在修建驰道的过程中，必定让他们改过自新，也并不算是对罪党轻拿轻放。

“……”不知道为什么，明明是合乎律法办事的，但就是有一种让人如鲠在喉的感觉。

若是此时还是战国时期，那么打通太原各地，或者说拓宽井陉的想法，或许会涉及到什么国事争端。

但现在是大汉，京师乃是洛阳！

太原各地继续保有这个易守难攻且有山岭庇佑的状态，可以，但不能放在明面上说，而乔琰想打通各地也是完全说得通的。

可就是——

一想到这些先前在太行山中流窜的贼寇可能下一刻就会祸及到自己的地盘，他们三人都觉得有点不妙。

在乔琰手握大义和颇有人性本善合该教化的圣人思路之下，他们还不能写信去斥责她这做法太过幼稚。

这三人思前想后，最后都想出了个好主意。

反正只是要“劳动改造”而已，拓宽山中道路是劳作，难道给你那乐平搞建设就不是了吗？

不如这样，出于对乔侯擒住贼首行为的肯定和嘉奖，他们给出一笔食粮补贴。

但既然有了人力和维系这些人的粮食，就先别忙着去打通什么商路了，总归现在的路也不是不能走，倒不如先发展发展你乐平本地的建设。

乔琰先前在乐平出于君侯莅临后的福祉，给他们减免了税赋负担，这些事情或多或少会传到他们的耳中。